|
|
|
|
|
 |
جستجو در مقالات منتشر شده |
 |
|
2 نتیجه برای پیروز
غلامرضا پیروز، مریم فقیه عبدالهی،
دوره 3، شماره 2 - ( 8-1393 )
چکیده
شکل‌گیری مشروطیّت که مقدّمه‌ای برای دگرگونی جامعه‌ی سنّتی ایران و قرار گرفتن آن در مسیر توسعه‌ی فرهنگی و اجتماعی بود، نیاز به مقدّماتی داشت تا زمینه‌ی آشنایی جامعه را با جریان‌های نوگرای اجتماعی، فرهنگی و... آماده کند. این مقدّمات با ترجمه‌ی کتب اروپایی به زبان فارسی و هم‌چنین ارتباط ایرانیان با مردم سایر کشورهای صنعتی و رو به مدرنیته شکل گرفت. پس از این آشنایی،توسعه در تمام وجوه زندگی فردی و اجتماعی خودنمایی کرد. در این دوره ادبیّات ایران نیز بامشاهده‌ی مسیر جدید فعالیّت اجتماعی و سیاسی کشور، بار توسعه‌ی فرهنگی ایران را به دوش کشید و برای هم‌گامی با آن در دست‌یابی به اهداف ملّت، نیاز را به سبک و روشی نو و جدید درک کرد و از آن پس شعرا و نویسندگان به طرق مختلف به این نیاز پاسخ گفتند. میرزاده‌ی عشقی،مؤثّرترین ادیب این دوره، لزوم دگرگونی و توسعه را بیش از بقیّه درک کرد و این مهم را در اشعار خود جلوه‌گر ساخت. او پیشگام درانداختن طرحی نو در اسلوب شعر فارسی، البتّه با رعایت اصالت آن شد و در جریان این توسعه طلبی، در طول عمر کوتاه خود، تغییراتی را در شکل و زبان و محتوای شعر ایجاد کرد که در نوع خود حائز اهمّیّت است.
فاطمه زهرا صادقی، غلامرضا پیروز، زهرا پارسا پور،
دوره 8، شماره 1 - ( 5-1398 )
چکیده
چکیده
شعراقلیمی معاصر شعریست ذهن گرایانه با کلیتی ارگانیک که چالش سنت و مدرنیزم درآن نمودی بارز دارد. شعراقلیمی راس هرم ادبیات بومی است و پس زمینه ی شعرکلاسیک محسوب میشود. پررنگ کردن بن مایه های اقلیمی و خلق فضا در محیط زبان، شعری خاص با کارکرد ویژه پدید میآورد که بهره گیری از نشانه های زبانی بومی- قلیمی آن در راستای توسعه ی فرهنگی ادبی قابل توجیه است. اسدالله عمادی ،علی اکبر مهجوریان و جلیل قیصری از شاعران پیشرو شعر اقلیمی مازندران به حساب میآیند که ساخت ها و صورت های زبانی سروده هایشان در راستای تعمق مولفه های اقلیمی است. این سه تن علاوه بر شعر در رمان و تحقیق و پژوهش در حوزهی فرهنگ نیز آثار در خور توجه ی دارند. در این پژوهش شاخصههای جغرافیایی، اجتماعی– فرهنگی و اقتصادی– معیشتی در شعر سه شاعر اقلیم گرای مازندران تبیین و تحلیل شده است. برآیند این جستار نشان میدهد طبیعت محوری، تصویر پردازی، عشق به سرزمین، عصیان و اعتراض، توجه به فرهنگ بومی و قومی(آیین ها، سنت ها، باورها) توجه به زبان بومی از مولفههای پرتکرار است. روش پژوهش توصیفی – تحلیلی با استفاده از منابع کتابخانه ای و اینترنتی است.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
